Amalie, une camarade danoise, a dit sur le «Europa- CD» que « l`individualisme et le rationalisme sont des qualités que beaucoup d`Européens partagent. »
Aujourd`hui je veux en parler un peu plus.
L`individualisme fait partie d`un système de valeurs dans lequel s` exprime que l`individu est au centre et aspire à sa liberté. Pendant la Renaissance les hommes ont commencé à être différents : différents en tant qu` être unique et différent des autres, et ils ont commencé à se considérer comme privilégiés dans la société et à vouloir se distinguer des autres, par exemple avec des habits et aujourd`hui la mode, des tatouages... L`individualisme usuel dans le monde occidental est une idée de libération. C`est ainsi que l`individu veut se libérer de ces nombreuses contraintes et tâches qui sont octroyées par la collectivité et qui empêchent l`individu de se développer comme il veut et entend.
L`émancipation est une conséquence de l`individualisme, un mot-clé de l`histoire moderne : réformation, abolition de l`esclavage, le droit de vote pour tout adulte...
La Réformation a mis le Chrétien en contact avec le créateur : il n`a plus besoin de prêtre pour connaître la volonté de Dieu : il n`a qu`à lire la Bible. Et chacun la comprend de sa façon. Et c`est le Siècle des Lumières qui a demandé que l`esclavage soit aboli. Comme on sait, la réalité a eu besoin de cent ans pour réaliser ce voeu. On doit pourtant se rendre compte que l`individualisme pur, exagéré même, pose aussi des problèmes. Un des premiers changements de l`individualisme est la formation de communautés de travail et d` associations.
L`homme s`est libéré de sa nationalité, de sa patrie, de son milieu... La flexibilité et la mobilité étaient positives pour l`économie et ces liaisons ont perdu d`importance. Aujourd`hui on peut observer que la majorité des familles où cohabitent plusieurs générations se sont décomposées. Pour remédier aux inconvénients de ces malformations sociales produites par un individualisme exagéré l`Etat et les communautés complètent ou suppléent les buts individuels par les but collectifs. Les tâches difficiles sont surmontées par des équipes ou la totalité des gens.
L`économie s`est évoluée avec l`individualisme parce que le système individualiste de l`ouest est le plus efficace et apporte la prospérité, mais aussi l`égo?sme. Cet amour-propre égo?ste rend les hommes avares, avides et parfois lunatiques. Psychologie : En poursuivant ses ambitions, ses buts individuels, on peut perdre le contact avec la réalité et s`isoler. Cela a toujours des conséquences, par exemple pendant les guerres récentes. Hitler en est la preuve effrayante.
Mais l`individualisme entraîne des contradictions. L`individu qui s`est distingué des autres avec des tatouages, des habits... ressemble aux autres, également modifiés, et n`est plus extraordinaire. Car ces tatouages, ces piercings, sont des attributs que le marché offre à tout le monde : plus on veut être différent, plus on ressemble à tout le monde, plus on devient banal. Comment donc rester individu sans tomber dans le piège d`un individualisme de-structeur ?
Immanuel Kant, avec son impératif catégorique, renforce et critique l`individualisme à la fois. Il dit qu`il n`y a pas d`autorités qui puissent nous dire ce qu`est le bien et le mal. Chacun donne des lois, mais des lois collectives qui doivent être valables universellement. Ça veut dire que l`individu doit agir de façon générale, en utilisant sa raison et en se mettant à la place de chacun.
Un exemple : Est-il permis de mentir ? – Non, dit Kant, car si tout le monde était obligé de mentir et le faisait, la vérité n`existerait plus. Or, le menteur a besoin de la vérité, car son mensonge doit avoir l`air d`être vrai. L`impératif catégorique fonctionne comme un algorithme mathématique, et chacun peut l`appliquer. Immanuel Kant, avec son impératif catégorique, a essayé ainsi de trouver une solution à l'ambivalence de l'individualisme européen